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-------------------------------------------------------------- 1释德清之〈大学纲目决疑〉最早见录于明版嘉兴大藏经诸宗部《憨山大师全集》卷廿九(新文丰，1988年影印版)。陈干初《大学辨》则见录于“四部刊要”之集部《陈确集》(汉京，1984年版)。本文所使用之德清、干初资料，悉以这两种版本为据。 2 《憨山大师全集》卷廿九〈大学纲目...
周丽桢
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452146122.html
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351 页 以一门该之，收其不禅而禅者，正以拒其禅而不禅者。 (注 181) 其中“不禅而禅者”是指如紫柏、憨山、云栖、洪恩等高僧。而“禅而不禅者”，则是指以瞽导瞽、以聋导聋的...，便有自称名门正嫡者毁谤憨山“但称义学”、紫柏“本无师承”。(注 182)钱谦益认为澄清正法的作法，唯有突显出憨山与紫柏等人之成就，也唯有如此，才可能扫去不相关的闲言闲语。 明末尊宿们也颇受传统...
连瑞枝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522246881.html
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大慈悲心对待一切，怨亲平等，这是离（轮回）苦得（究竟）乐、趋向菩提的一条康庄大道，憨山大师不也说：“谄曲贪嗔真地狱，公平正直即天堂”，所以，忍辱不是懦弱，而是智慧的抉择，是慈悲大爱的表现！
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郑保村
|忍辱|智慧|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/175601865.html
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往事。
净心长老多年从事佛教教育与弘法工作，在台湾乃至整个佛教界德高望重，颇有影响。参访过程中，台湾来宾曾被南普陀寺草坪上放生的一群小鸡所吸引，曾于慈善会前长时驻足，也曾在后山石刻上憨山大师...
南普陀
|南普陀|净心长老|则悟法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1010243672.html
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华严经》说：“常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。”憨山大师也说：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。”所以做人应该只从柔处不从刚。
二、只想好处不想坏：所谓“三界唯心，万法谁识”，你心好，想的事情皆是好...
星云法师
|星云|沟通|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1839116889.html
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晴空，是普贤床榻。其次借一句子是指月，于中事是话月。”所以我们要在普贤床榻上起文殊境界，于指月句子中，明白本分事。就像憨山大师说: “春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。”
上面所说一定难以明白自己的...
明一法师
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20440533979.html
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享受用无穷。禅是升华生命，调整身心的殊妙法门。日常之中，我们的身心缘取外境，无有片刻的宁静。身疲则心恼，心恼行则退，行若退，罪必加矣！故禅对社会、对修行无疑是大有禅益！ 弥勒菩萨于憨山大师说法时说：...
心源法师
|佛学论文|因明|五明|
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法师法名心净，号真空、妙心，1922年生于湖南桃江为莫氏子，18岁剃度于益阳会龙山栖霞寺。后承虚云大师启坛传戒受云门宗法。“文革”浩劫时，六祖、憨山、丹田真身为造反派所毁，师冒死收藏诸师掷地灵骨。劫后始告朴初、仲夷二老，真身方得恢复。及后主持重兴祖庭，广交海内外佛友高朋，弘扬祖德，法缘无量。师于1999年年老退居。由传正大和尚继任。
一
桃江莫氏佛源师，十八年华聪慧姿。初入栖霞成剃度，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，即当如是”，马上就会风平浪静，天下安宁。
憨山大师开悟偈：死生昼夜，流水花谢，今日方知，鼻孔朝下。
大珠慧海禅师的故事：一次，有源律师向大珠慧海禅师请教：有源律师：“和尚修道，还用功否？”大珠慧海：...
佚名
|论坛精华|
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说：“乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。”憨山大师也说：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。”所以做人应该只从柔处不从刚。
二、只想好处不想坏：所谓“三界唯心，万法谁识”，你心好，想的事情皆是好；你心坏，...
佚名
|论坛精华|
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